黄纸烧 为啥非得是那种黄褐色的纸？

你到丧葬用品店看，那些花花绿绿、印着“冥府银行”甚至“玉皇大帝”头像的票子，几十亿一张，看着唬人。但在老一辈武汉人眼里，那些都是“花架子”，不顶用。真正能当“硬通货”的，是那种最土、最糙、用手一摸还有点拉手的黄色草纸。

为啥？传统观念里，这东西最像古时候的铜钱和金元宝的质感，是阴间认的“老钱”。你烧一堆花花绿绿的现代“冥币”，那边可能还得找人“兑换”，多麻烦。

烧纸，最关键一步：“打钱”

如果你就这么把一沓黄纸直接点着，在老武汉人看来，你这是“烧白纸”，相当于在那边搞“无效输出”，等于没烧。

咱们这儿有个特别有仪式感的步骤，叫 “打钱” ，也叫 “打印”。

-   咋打？ 最正宗的法子，是拿一张真钱，最好是百元大钞，但不能用硬币，在这黄纸上仔仔细细地、用力地拍打或者摩擦一遍。这象征着把“真金白银”的“精气神”给印上去，给这些纸钱“开光”，赋予它们在另一个世界的价值。

-   讲究点的： 也有用专门的“钱凿子”的，那是个带铜钱图案的小工具，往纸上一锤一个印，密密麻麻锤满整张纸，这才算是一沓合格的、能流通的“钱”。

所以你看，这不光是烧，更是一种寄托，把生者的心意通过这个动作，“盖个章”，确保能送到。

这纸烧给谁？在哪烧？可别搞混了！

烧纸这个事，对象不同，规矩天差地别。

-   烧给自家老祖宗：

    -   地点： 要么去墓园，像我们常说的石门峰、归元陵园这些地方；要么在家里老早供好的神龛前。在武汉，讲究的人家还会写“包袱”，就像寄快递一样，外面写上祖先的名讳，整包一起烧，确保祖宗能收到自家后人的孝敬。

    -   时间： 一般在清明、七月半（中元节）、冬至、除夕这些大日子。

-   打发“外祟”或孤魂野鬼：

    -   地点： 这就有意思了，通常是去十字路口，特别是三岔路口，或者是河边。为啥？老一辈说法，这些地方是“阴路”，鬼魂来往多。

    -   规矩： 烧的时候，切记不能写名字！ 通常是先在地上画个圈，但圈得留个口子，对着你希望的方向。然后，先在圈外烧几张，这叫“打发外祟”，意思就是给路过的“好兄弟们”分点好处，请他们别跟自家人抢。烧完圈外的，再在圈里烧给自家祖先。

    -   时间： 一般是农历七月十五前后，或者家里有人久病不愈，感觉“不顺”，去“化煞”求平安。

回到今天，正月二十烧纸，到底是为啥？

现在你大概明白了，今天这个日子，不年不节的，如果有人烧纸，多半是家里有特殊的事。最大的可能，就是家里最近有老人“走了”，正在“做七”。

你算算，如果家里老人是在春节前（比如腊月二十三小年前后）或者正月初几头去世的，那到今天2月27号，正好可能是“三七”（21天）或者“五七”（35天）。在咱们武汉，“做七”是大事，尤其是“五七”，据说这是逝者最后一次回家看看，然后就要彻底去投胎或去另一个世界了，所以这次烧纸，纸扎的房子、家具都会一起烧，相当隆重。当然，也可能是去“圆坟”或者过“百日”。

还有一种情况，就是家里人做梦梦见祖先了，老人托梦说“缺钱花”或者有啥需求，那做晚辈的也得赶紧找个路口烧点，求个心安。

最后，也是最重要的提醒：得守规矩！

时代变了，咱们的情怀不变，但方式得跟着变。现在武汉市管的严，在中心城区（像江汉、江岸、武昌这些核心地段）的楼道里、马路边、绿化带里直接点火，是绝对不允许的！不仅容易引发火灾，被城管看到了还得罚款，得不偿失。

现在该咋办？

1.  去指定地点： 要么就去远城区的合法墓地烧，要么找找社区在路口设置的集中焚烧桶，那地方安全又合规。

2.  换个方式： 如果只是求个心理安慰，表达一下思念，鲜花祭祀、网上云祭扫现在也很流行。武汉各大陵园基本都开通了这些服务，环保又文明，老祖宗思想开明的话，肯定也喜欢花儿而不是呛人的烟味儿。

所以你看，在武汉烧黄纸，真不是随便找个地方、点把火就完事了。你得先“打钱”确认金额，再找准对象和地点，最后还得遵守城市的规矩。这才是对先人真正的尊重，也是对咱自己生活的这片土地负责。